الثأر آفة اجتماعية ما زالت مجتمعاتنا تعاني منها بشكل لم يعد يطاق فهو ان عبّر فهو يعبر عن جهل وبعد عن الدين وهذا هو الحق كما ذكر الاخ ابو عامر العكيدي

لكن هذه المشكلة بدأت مجتمعاتنا في الاونة الاخيرة تحيد عنها بسبب الاتجاه للوعي الديني وتكونت عند اغلب الناس قناعة بعدم اللجوء للثأر وانما للقضاء ان كان العشائري او الحكومي .

ولكن ما يلزمنا كما ذكر الاخ ابو عامر العكيدي توعية ومكافحة وبالتعاون مع عدة أطراف ويجب ان يكونوا مؤثرين في وعي الناس .


تحياتنا لك أخي ابو عامر .

في نقطة حبيت أضيفها بعد الاضافة الرائعة الأخ " حبيب صالح الحمد "


القصاص أخي العزيز أبوعامر لا يجب أن ينفذه إلا ولاة الأمر في المكان الذي وقعت فيه الجريمة وهذا ما تأمرنا به شريعتنا السمحاء .

لذلك أتوقع أن هذه المعلومة هي الحلقة المفقودة في مفهوم الثأر في مجتمعنا فاهل المجني عليه يعتبرون انفسهم هم المعنيون بتنفيذ القصاص وقتل الجاني وهذا ما يمنح الطرف الأخر بالمعاودة لارتكاب نفس الجرم .

فشريعتنا لم تجعل القصاص حقٌ لولي الأمر عن عبث ولكن لكي يكون في ذلك إبعاد للفتنة وليكون هذا القصاص حكم لله وليس للبشر .

تحياتي لكم

الأخ حبيب الصالح الحمد :

سبقني ابن العم أبو عامر فيما رغبت قوله ..
فالجهل هو سبب رئيسي وهناك تفرعات ممكن أن نستخلصها في الثأر :
ريفنا وبكل صراحة فيه من الناس الذين دائماً يحاولون التسلق على دماء الآخرين ومنهم أناس على مستوى اجتماعي كبير وذلك لغايات شخصية * فمنهم من يحاول ان يشعل ويغذي نيران الثأر عند أحد الاطراف تجاه الآخر لأنهم أحد الطرفين يشكل خطر اجتماعي له فيحاول اقحامه في ثأر يمتد لسنوات فيبعده عن الطريق ... وهذا واقع مرير أيضاً .
- أيضاً من النقاط التي تستحضرني في موضوع الثأر هو استخدام الشباب ممن هم دون السن القانوني (18) عام لعملية الثأر فهذا في القانون يخفف العقوبة على الجاني مما يشجع طالبين الثأر أكثر على الاقدام عليه .

هذا ما استحضرني في هذه اللحظات ولكن الاسباب كثيرة والمؤثرات أكثر .

تقبلوا مروري